Home

تفسير الآية أَلَمْ نَخْلُقكُّم من ماء مهين

قوله تعالى { ألم نخلقكم من ماء مهين} أي ضعيف حقير وهو النطفة وقد تقدم. وهذه الآية أصل لمن قال : إن خلق الجنين إنما هو من ماء الرجل وحده. وقد مضى القول فيه. { فجعلناه في قرار مكين} أي في مكان حريز وهو الرحم. { إلى قدر معلوم} قال مجاهد : إلى أن نصوره. وقيل : إلى وقت الولادة. { فقدرنا. { أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ } : ويل لمن كذب بالله وآياته وهو الذي خلقه من نطفة من ماء في منتهى المهانة , يستقذره الإنسان, ثم جعله تعالى بقدرته وحكمته في قرار مكين وهو رحم المرأة , حيث خلق تعالى الأسباب الداعية لانجذاب الرجل للمرأة وانجذابها إليه مما يدفعها دفعاً ليكونا سبباً في استمرار دورة الحياة أي: أمَا خلقْناكم أيُّها الآدميُّونَ {مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ} أي: في غايةِ الحقارةِ، خرجَ مِن بينِ الصُّلبِ والتَّرائبِ، حتَّى جعلَهُ اللهُ {فِي قَرَارٍ مَكِينٍ} وهوَ الرَّحمُ، بهِ يستقرُّ وينمو. {إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ} ووقتٍ مقدَّرٍ الآية 20 من سورة المرسلات - ألم نخلقكم من ماء مهين المصحف الشريف فهرس المصحف الآية 20 من سورة المرسلات سورة المرسلات الآية رقم 20 : قراءة و استما

باقى المحتوى. ألم نخلقكم: أيها الناس. من ماء مهين: من مَهُن الشيء-بفتح الميم وضم الهاء-إذا ضعف، وميمه أصلية، وليس هو من مادة هان، و من ابتدائية. قال القرطبي رحمه الله: وهذه الآية أصل لمن قال: إن خلق الجنين إنما هو من ماء الرجل وحده. فجعلناه: الهاء عائدة إلى الماء المهين الضعيف. تفسير قوله تعالي {أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ

القران الكريم أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِين

- تفسير قوله تعالى: (ألم نخلقكم من ماء مهين) - مصطفى العدوي - تفسير قوله تعالى: (ألم نخلقكم من ماء مهين) الرئيسية القرآن الكريم السلاسل العلمية المحاضرات المقالات الكتب المرئيات العلماء والدعا قوله تعالى ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومئذ للمكذبين قوله تعالى ألم نخلقكم من ماء مهين أي ضعيف حقير وهو النطفة وقد تقدم وهذه الآية أصل لمن قال إن خلق الجنين إنما. أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ الآية 20 من سورة المرسلات بدون تشكيل ألم نخلقكم من ماء مهين تفسير الجلالين «أَلم نخلقكم من ماء مهين» ضعيف وهو المني. تفسير الميسر ألم نخلقكم- يا معشر الكفار- من ماء ضعيف حقير وهو.

تفسير قوله تعالي {أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ} ۞« الـقرآن الكريم أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) تقرير أيضاً يجري فيه ما تقدم في قوله : { ألم نهلك الأولين ، جيء به على طريقة تعداد الخطاب في مقام التوبيخ والتقريع (بحث روائي) في تفسير القمي، وقوله: ألم نخلقكم من ماء مهين قال: منتن فجعلناه في قرار مكين قال: في الرحم وأما قوله: إلى قدر معلوم يقول: منتهى الاجل

ألم نخلقكم من ماء مهين - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس

قال ابن عباس، والمفسرون في قوله: مكين: يريد الرحم، مكن فيه بأن هيئ لاستقراره فيه، إلى بلوغ أمده الذي جعل له.]]. ﴿إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22)﴾ يعني مدة الحامل، ومنتهى الحمل قال تعالى : ألم نخْلُقْكم من ماءٍ مهينٍ . الاية في سياق آيات التوعد والتخويف للمكذبين المنكرين ليوم الفصل والبعث يوم المعاد عن طريق اثبات قدرة المنعم عليهم فجاءت الاية بحجة من انفسهم وهو كيفية خلقهم من ماء مهين . كما ان الاية في سياق ايات تنتهي بقوله تعالى ويلٌ يومئذٍ للمكذبين مما يفيد الى التوعد والتخويف للمكذبين تفسير سورة المرسلات الآية 24 تفسير الطبري, تحميل استماع قراءة القران الكريم، تفسير وترجمة القران الكريم أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ ويل يومئذ للمكذّبين بأن الله خلقهم من ماء مهين.

(2) من قوله تعالى {ألم نخلقكم من ماء مهين} الآية 20 إلى

  1. مهين : قليل الرأي والتمييز بالنسبة للانسان اما بالنسبة للماء المهين فيكون تفسيره ماء لا يمكن تمييز الخلق فيه ذكر او انثى فسمي ماء مهين وكلمة ماء مهين تعود على النسل والخلق اي الذكور والاناث كما جاء في الايتين ( ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين) السجدة 8 ( الم نخلقكم من ماءٍ مهين )المرسلات 20 والعلم في عصرنا هذا يؤيد ذلك الام
  2. القول في تأويل قوله تعالى ألم نخلقكم من ماء مهين 20 فجعلناه في قرار مكين 21 إلى قدر معلوم 22.
  3. فصل: تفسير الآية رقم (50): /ﻪـ . الكتـب الفتاوي المحاضرات روائع المختارات من مكتبة التلاوة أحكام تجويد القرآن تفسير القرآن برامج مجاني

ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون تقرير أيضا يجري فيه ما تقدم في قوله ألم نهلك الأولين جيء به على طريقة تعداد الخطاب في مقام التوبيخ والتقريع وكل من التقرير والتقريع من مقتضيات ترك العطف لشبهه بالتكرير في أنه تكرير معنى وإن لم. ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومئذ للمكذبين وقوله تعالى ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومئذ للمكذبين اعلم أن. القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (٢٠) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (٢١) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (٢٢) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (٢٣) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ. تفسير ابن كثر | سورة المرسلات الآية 20 | ألم نخلقكم من ماء مهين

كما حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ يعنى بالمهين: الضعيف ( ثم جعلناه نطفة ): هذا الضمير عائد على جنس الإنسان ، كما قال في الآية الأخرى : ( وبدأ خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ) [ السجدة : 7 ، 8 ] أي : ضعيف ، كما قال : ( ألم نخلقكم من ماء مهين . . فجعلناه في قرار مكين. ♦ من الآية 20 إلى الآية 24: ﴿ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ﴾ ؟ يعني ألم نخلقكم - يا معشر الكفار - من ماءٍ ضعيف حقير، وهو النطفة ﴿ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ﴾: أي فجعلنا هذا. قوله تعالى: {ألم نخلقكم من ماء مهين - إلى قوله - فنعم القادرون} الاستفهام للإنكار والماء المهين الحقير قليل الغناء والمراد به النطفة، والمراد بالقرار المكين الرحم وبقوله: {قدر معلوم} مدة الحمل تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ٢ - الصفحة ٤٠٠ أخرت (ليوم الفصل) قوله (ألم نخلقكم من ماء مهين) قال: منتن (فجعلناه في قرار مكين) قال في الرحم قوله (ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا).

ألم نخلقكم من ماء مهين - الآية 20 سورة المرسلا

فقد أشار القرآن الكريم إلى أن عملية خلق الإنسان تبدأ من مكونات بالغة الضعف وذلك في قوله سبحانه وتعالى أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ إِلَى. وأيضا: من يعرف كل ذلك، يدرك وجه الامتنان الإلهى على خلقه فى قوله تعالى لهم: أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ (٨٠) (المرسلات: ٢٠، ٢١). [٤٧ - الماء المهين جديد منتدى . . . الإعجاز العلمي في { الماء المهين } ( الم نخلقكم من ماءٍ مهين )المرسلات 20 عندي تعقيب واحد منتشر تفسيره بصورة خاطئة ففي الاية التي جاء

(ألم نخلقكم من ماء مهين): تعني أن الله عز وجل قد خلقكم يا مشركين من ماء ضعيف جدا وهو النطفة. (فجعلناه في قرار مكين): يعني أن هذا الماء كان في مكان حصين وهو رحم المرأة الثاني: القاف مع الكاف في قوله تعالى: ﴿ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ﴾ [المرسلات: 20]، فتقرأ بوجهين: الإدغام الكامل فتقرأ (نخلكُّم) وهو الأَولى والأشهر والمقدم في الأداء، أو الإدغام. تفسير سورة سورة المرسلات » تفسير قوله تعالى ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين. 2019 آية 21 سورة المرسلات 1- سلسلة الإستقرار فى كتاب الله عز وجل سبحان الله كلمة قرار لم تأت إلا فى مواضع.

معلومه مهمه عن الماء المهين عندي تعقيب واحد منتشر تفسيره بصورة خاطئة ففي الاية التي جاءت الماء المهين : ( ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين) السجدة 8 ( الم نخلقكم من ماءٍ مهين )المرسلات 20 وجاء تفسيره { ثم جعلناه نطفة} هذا الضمير عائد على جنس الإنسان، كما قال في الآية الأخرى: { وبدأ خلق الإنسان من طين * ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين} أي ضعيف كما قال: { ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار. { ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً }: هذا الضمير عائد على جنس الإنسان ، كما قال في الآية الأخرى : { وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ } [ السجدة : 7 ، 8 ] أي : ضعيف ، كما. في تفسير القمي، وقوله: ﴿ألم نخلقكم من ماء مهين﴾ قال: منتن ﴿فجعلناه في قرار مكين﴾ قال: في الرحم وأما قوله: ﴿إلى قدر معلوم﴾ يقول: منتهى الأجل

قال تعالى: ) ألم نخلقكم من ماء مهين وقد جاء في تفسير هذه الآية الأخيرة الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:. أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ [٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { أَلم نخلقكم من ماء مهين } ضعيف وهو المني 20 أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) 21 فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) 22 إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22 2- القاف مع الكاف: ولا يوجد إلاّ آية واحدة في القرآن الكريم لها هذا الحكم هي: ﴿أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (14) ولها حالتان: أ- الإدغام الكامل، فتقرأ ألم نخلُكُّم

تفسير قوله تعالي {أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ

أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.

تفسير القرطبي للآية يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ. تفسير سورة المرسلات [ من الآية (16) إلى الآية (27) ] تفسير جزء تبار الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى‏:‏ ‏{‏أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ. 1) الآية التي تكررت في سورة المرسلات هي a) ويل يومئذ للمكذبين b) إلى قدر معلوم c) والعاصفات عصفا 2) أكملي قوله تعالى ألم نخلقكم من ماء.. a) معين b) مهين c) مكين 3) أكملي قوله تعالى. 40. ( ويل يومئذ للمكذبين.

والأمر في التعامل مع الآية والحديث الذي معنا كذلك، لا تعارض بينهما البتة؛ إذ الآية تتكلم عن ذرية آدم -عليه السلام-، وحديث: «خلقت المرأة من ضلع» مع الآية الأخرى في سورة النساء: {الَّذِي. الإجابة (1 من 14): على قولة الاجانب That is the point فليتذكر الانسان دائما من أين خرج. فلا يتكبر على الله وعلى خلق الله. (( ألم نخلقكم من ماء مهين )) من ماء حقير ضعيف. وفي ظني ان السائل بنت عرفت هذا من جديد ، فحصل لها نوع من نفور وصدمة . وكذلك فُسِّرَتِ الآيةُ الأُولَى، وهي مِثْلُ قولِه: {فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً} في بعضِ الأقوالِ، والإلقاءُ طَرْحُ الشيءِ على الشيءِ، وهو في هذا الْمَوْضِعِ للتَّبيينِ والإفهامِ، فالملائكةُ. (2) من قوله تعالى {ألم نخلقكم من ماء مهين} الآية 20 إلى . قوله تعالى : فبأي حديث بعده يؤمنون أي إن لم يصدقوا بالقرآن الذي هو المعجز والدلالة على صدق الرسول - عليه السلام - ، فبأي شيء يصدقون

{أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ} الهمزة للاستفهام الإنكاري التقريري ولم حرف نفي وقلب وجزم و{نخلقكم} فعل مضارع مجزوم بلم وفاعله مستتر تقديره نحن والكاف مفعول به و{من ماء} متعلقان بـ. ثم جعلناه نطفة هذا الضمير عائد على جنس الإنسان كما قال في الآية الأخرى وبدأ خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين أي ضعيف كما قال ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين يعني. فيما يأتى: ٠‏. ١‏ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ 13 Aug 202 اعتقد أن الآية الكريمة من سورة المؤمنون أعطت إجابة شافية ووافية.

تفسير سورة المرسلات [ من الآية (16) إلى الآية (27

  1. كم مرة وردت كلمة ويل فى القرآن الكريم منقول القرآن الكـريــم و علـومـه أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فإن كان لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا, وأنقذوا أنفسكم مِن بطش
  2. تأملات في القران الكريم ح435. تستمر الآية الكريمة مضيفة ( أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ ) , حقير , ضعيف , النطفة , منتن . تستمر الآية الكريمة ( فَجَعَلْنَاهُ ) , النطفة , ( فِي قَرَارٍ.
  3. أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ الآية 20 من سورة المرسلات بدون تشكيل. ألم نخلقكم من ماء مهين. تفسير الجلالين «أَلم نخلقكم من ماء مهين» ضعيف وهو المني. تفسير الميس
  4. الآية السابقة. آية رقم 20. الآية التالية. ماءٍ مهين : مَنِـيّ ضعيف حَقير. ألم نخلقكم- يا معشر الكفار- من ماء ضعيف حقير وهو النطفة، فجعلنا هذا الماء في مكان حصين، وهو رحم المرأة، إلى وقت محدود.
  5. ﴿ألَمْ نَخْلُقْكم مِن ماءٍ مَهِينٍ﴾ ﴿فَجَعَلْناهُ في قَرارٍ مَكِينٍ﴾ ﴿إلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ ﴿فَقَدَّرْنا فَنِعْمَ القادِرُونَ﴾ تَقْرِيرٌ أيْضًا يَجْرِي فِيهِ ما تَقَدَّمَ في قَوْلِهِ (﴿ألَمْ نُهْلِكِ.
  6. {أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (٢٠) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (٢١) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (٢٢) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (٢٣) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٢٤) أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ.
  7. وقيل :معناه أخلقوا من غير أبٍ وأُمٍّ. قال ابن الخطيب :ويحتمل أن يقال :أم خلقوا من غير شيء أي أَلَمْ يُخْلَقُوا من ترابٍ أو من ماء لقوله تعالى : ﴿ أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ ﴾ [ المرسلات :٢٠ ] ويحتمل أن يقال.

سورة المرسلات - تفسير السعدي - طريق الإسلا

  1. في تفسير القمي ، وقوله : « أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ » قال : منتن « فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ » قال : في الرحم ـ وأما قوله : « إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ » يقول : منتهى الأجل
  2. نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 20 صفحه : 153 قوله تعالى : « أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ـ إلى قوله ـ فَنِعْمَ الْقادِرُونَ » الاستفهام للإنكار والماء المهين الحقير قليل.
  3. قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- في تفسير قوله تعالى: من المني الضعيف، كما قال تعالى: أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء من ماء مهين

ما تفسير الآية ماء مهين - أجي

الدرس ( 2 ) : تفسير الآيات 15 - 21 ، القسم في القرآن الكريم ، تفسير معنى الخنس . 2016-06-2 [20] ويذكر كثير من المفسرين هذا المعنى عند تفسير هذه الآية (منهم ابن كثير 3:243، الطبري 18:7، أبو حيان 6: 398) كما تبين آية. أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (١٧) كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (١٨) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٩) أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ. من الماء اي بعد خلق كل شىء ولم يقل الله خلق والجعل ياتي بعد الخلق اما مدلول الخلق من الماء تجدوه بقوله تعالى { أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ } (سورة المرسلات 20

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة السجدة - الآية

{ 20 -24 } { أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ١ ـ تشابه السورتين في الكلام عن البعث وإثباته بالدليل ، وبيان قدرة الله عليه ، وتوبيخ الكفار المكذبين به ، ففي المرسلات : (أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ. تفسير الآية ٥ من سورة الفتح أي ألم نخلقكم ونجعل أصل نشأتكم من ماء مهين يخرج من الصلب والترائب، ثمّ يكون في الرحم حيث يستقر وينمو إلى وقت معلوم، والله -عزّ وجلّ- هو الذي يقدّر أمر الجنين. هذا وقد يشكل بأن تفسير الماء في الآية بأنه النطفة، من باب استعمال اللفظ في غير معناه، وهو تفسير مجازي يحتاج إلى قرينة تساعد عليه، وإلا لن يكون مقبولاً. (ألم نخلقكم من ماء مهين)[2]، وقوله. * تفسير تفسير القرآن العظيم/ ابن { وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلإِنْسَـٰنِ مِن طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن مَّآءٍ مَّهِينٍ } { أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ فَجَعَلْنَـٰهُ فِى.

- تفسير قوله تعالى: (ألم نخلقكم من ماء مهين

  1. أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ. يقول تعالى ذكره: ( أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ ) أيها الناس ( مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ) يعني: من نطفة ضعيفة
  2. وختم الله هذه الآيات بالجملة المتكررة: {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} ، وعيدًا على من كذب بما تضمنته. قوله: {أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ.
  3. سورة المؤمنون تفسير ابن كثير الآية 13. وَبَدَأَ خَلْق الْإِنْسَان مِنْ طِين ثُمَّ جَعَلَ نَسْله مِنْ سُلَالَة مِنْ مَاء مَهِين أَيْ ضَعِيف كَمَا قَالَ أَلَمْ نَخْلُقكُمْ مِنْ مَاء.
  4. وقال: نظر امير المؤمنين (ع) في رجوعه من صفين إلى المقابر فقال: هذه كفات الاموات أي مساكنهم ثم نظر إلى بيوت الكوفة فقال: هذه كفات الاحياء ثم تلا قوله: ألم نجعل الارض كفاتا أحياء وأمواتا قوله.

إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المرسلات - قوله تعالى ألم

أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ{20} تستمر الآية الكريمة مضيفة ( أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ ) , حقير , ضعيف , النطفة , منتن . فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ{21 * تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي { أَلَمْ نَخْلُقكُّم مّن مَّاء يتناول الأمرين المذكورين في هذا الموضع لأن قوله { أَلَمْ نَخْلُقكُّم مّن مَّاء }. وتأمل تلك الآية وما فيها من عجيب صنع الله وعظيم قدرته ولطيف رحمته بالإنسان وغيره من الحيوان إذ جعل نسله من سلالة من ماء مهين؛ ونبهنا إلى دقة الصنعة في تكوين هذا الإنسان جنيناً وخلقة من هذا.

تفسير الآية رقم (20) من سورة المرسلات - موسوعة عي

(2) أن في هذه وما قبلها تأنيبا وتقريعا للمكذبين، فهناك قال: « أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ. شرح وتفسير سورة النبأ surah An-Naba موضوعات متعلقة حكم الصلاة خلف من يستغيث بغير الله تفسير بن كثير - سورة الحاقة - الآية 41 أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم نقل المقبرة دفعاً للشر والفتنة حكم صلاة الفريضة في الطائرة وهو جالس تفسير بن كثير - سورة البقرة. أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ (20) «أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ» الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم والكاف مفعول به والفاعل مستتر و«مِنْ ماءٍ» متعلقان بالفعل و«مَهِينٍ» صفة والجملة. - تفسير #4 (19) أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) ولا وقف من قوله ألم نخلقكم إلى قوله فقدرنا قلا يوقف على مهين ولا على مكين ولا على معلو

إعراب قوله تعالى: ألم نخلقكم من ماء مهين الآية 20 سورة

تفسير ابن كثير للآية. وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ. ونحو الآية قول: « أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ. فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ ». قال قتادة في تفسير الآية: مكر الله بالقوم في أموالهم وأولادهم. يا ابن آدم لا تعتبر الناس بأموالهم. تفسير الآيات القرآنية [ ألم نخلقكم من ماءً مهين ](20) [ فجعلناه في قرار مكين ](21) [ إلى قدر معلوم ](22) وهذه الآية تهديد ووعيد لعباده أن بقدرته جمعهم أولهم وآخرهم للحساب والعذاب ويقول من عنده. 1 / 2 : ( أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) المرسلات ) . 2 ـ مصطلح الانسان يأتي غالبا في القرآن الكريم عن العُصاة من بنى آدم ، ويأتي أحيانا عن حلق الانسان ، ويجتمع هذا وذاك في قوله جل وعلا.

تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ١٥

يقول المولى عز وجل في كتابه العزيز في من سورة السجدة : الذي أحسن كل شيء خلقه ۖ وبدأ خلق الإنسان من طين .ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين، ويقول المولى سبحانه وتعالي في المرسلات : ألم نخلقكم من ماء مهين، ويقول المولى سبحانه. *_*تفسير سورة المرسلات*_* ملتقى القرآن الكريم والتفسير *_*تفسير سورة المرسلات*_* - ملتقى الشفاء الإسلامي معلومات عام قوله تعالى: «أ لم نخلقكم من ماء مهين - إلى قوله - فنعم القادرون» الاستفهام للإنكار و الماء المهين الحقير قليل الغناء و المراد به النطفة، و المراد بالقرار المكين الرحم و بقوله: «قدر معلوم» مدة. إن الاعتقاد بأن هذه الحياة الدنيا إنما هي دار عبور إلى الدار الآخرة هو منهج المؤمن الصادق. قوله تعالى { ألم نخلقكم من ماء مهين} أي ضعيف حقير وهو النطفة وقد تقدم. وهذه الآية أصل لمن قال : إن خلق الجنين إنما هو من ماء الرجل وحده. وقد مضى القول فيه. { فجعلناه في قرار مكين} أي في مكان حريز